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En diálogo con FM Radio del Pueblo, Margarita Maldonado, escritora, educadora y referente de la identidad originaria fueguina, cuestionó el regreso de la denominación Día de la Raza para el 12 de octubre y defendió el reconocimiento del Día del Respeto a la Diversidad Cultural. La integrante de la cuarta generación Selk'nam consideró que el cambio desconoce años de trabajo de los pueblos originarios y advirtió sobre la falta de consulta y participación en este tipo de decisiones.
Margarita Maldonado expresó su preocupación al conocer que el 12 de octubre volvería a ser denominado Día de la Raza, en lugar de Día del Respeto a la Diversidad Cultural. La escritora y transmisora de la identidad Selk'nam sostuvo que la decisión resulta dolorosa para los pueblos originarios, que llevan años trabajando por el reconocimiento de su historia y su identidad.
“Me levanté antes de ayer a la mañana, prendí Canal 2 y estaba el título de, que volvemos al día de la raza, y la verdad que fue muy doloroso ver eso, ¿no? Venimos trabajando hace tantos años, muchos de nuestros mayores han venido construyendo justamente para que sea día de la diversidad cultural, no sé por qué esa, enseñarse a cambiar el nombre, cuando venimos de una historia dolorosa de muchos años y de miles de años”, expresó.
Maldonado vinculó el cambio de denominación con una mirada histórica que, según planteó, estigmatizó y persiguió a los pueblos originarios. En ese sentido, hizo referencia a los escritos de Domingo Faustino Sarmiento y al concepto de Civilización o Barbarie: “Es como que volvemos al padre de la educación que escribía y escribió y dejó escrito el libro plasmado, que el repudio que tenía con los niños, que eran menores, que eran mugrientos, que eran ignorantes, que eran lo peor para él, que había que matarlos a todos, incluso los más chicos, porque tenía que terminarse con esa raza, funda, lo dice Sardiento, el maestro de los maestros, y yo digo que volvemos, estamos volviendo a eso, y me preocupa, me preocupa muchísimo, más allá del nombre, me preocupa el problema”, afirmó.
La referente Selk'nam sostuvo que la modificación representa un retroceso frente al trabajo realizado durante años para fortalecer la identidad y el reconocimiento de las comunidades originarias: “Encontrarnos con esto es doloroso, porque estamos hablando de educación, de recordación, estamos hablando de reconocimientos, de pueblo persistente, nosotros trabajamos mucho con lo que es el sentido de pertenencia, y vamos a seguir luchando, ¿no es cierto? No es que eso termina porque hay un cambio de nombre, pero es preocupante estas cosas, porque hay muchas cosas más importantes para trabajar sobre la sociedad que cambiar nombres o apostar a la destrucción, ¿no?”, manifestó.
También cuestionó que los medios de comunicación difundan este tipo de decisiones sin consultar a integrantes de los pueblos originarios. Maldonado señaló que la participación de las comunidades es parte de una lucha que lleva años y remarcó la importancia de que sus voces estén presentes: “Me preocupa el tema de los medios de comunicación porque acá en Tierra del Fuego, específicamente acá en Río Grande, este, tenemos el canal del Onita, que lleva el nombre del pueblo. Este, como se dice, la consulta previa libre informada, está documentada, ¿no? Ese es algo que nosotros decidimos”, expresó.
Y agregó: “Hemos trabajado muchos años para ser un, dentro de la sociedad y consultados también, ¿no? Que nuestra voz esté presente y, ¿no?, que digan hablando de nosotros y no con nosotros. Es un trabajo que vengo haciendo hace años”.
Maldonado también recordó que forma parte del Consejo Educativo Autónomo de Pueblos Indígenas (CEAPI), desde donde trabaja en temas vinculados con la educación y la historia de las comunidades originarias. En ese marco, manifestó su preocupación por el sentido de las decisiones que afectan el reconocimiento de esos pueblos: “Y nos despertamos con esto y es triste, es triste porque entonces ¿dónde queda ese trabajo, ese esfuerzo que uno está haciendo el día a día para plasmar la historia de nuestros pueblos?”, planteó.
Sobre el significado de la fecha, la escritora insistió en la importancia de reconocer la presencia histórica de los pueblos originarios en Tierra del Fuego y de evitar denominaciones que desconozcan esa trayectoria: “Y sin desmerecer la vida de nadie ni a quien ha llegado primero o segundo a la isla, estaban los pueblos originarios, no se olviden de eso. Se lo digo con todo el amor del mundo, con todo el respeto y con todo el cariño, pero estamos presentes”, sostuvo.
Finalmente, llamó a expresar el acompañamiento a las comunidades originarias y volvió a cuestionar que se destinen esfuerzos a modificar el nombre de la fecha en lugar de atender otras problemáticas sociales: “La gente que nos sigue, que nos acompaña, que siempre sufren a veces por nuestros, por esos desaires tan profundos que traen diferentes autoridades de turno, es doloroso porque hay muchas cosas más importantes para hacer, como dije, que gastar el tiempo en horas de debate para cambiar el nombre de eso, ¿no? Y cuando hay tantas cosas más importantes en Argentina, sin necesidades sobre todas las cosas”, concluyó.
