Margarita Maldonado y su lucha por la visibilidad del pueblo Selk’nam

En diálogo con FM Radio del Pueblo, Margarita Maldonado, presidenta de la comunidad Selk’nam, habló sobre la participación de su libro en la Feria del Libro, el trabajo literario de rescate cultural que lleva adelante desde hace décadas, la transmisión generacional de saberes, el valor didáctico de sus publicaciones en el ámbito educativo, la importancia de visibilizar a los pueblos originarios y el conflicto en torno a la toponimia fueguina. También hizo un repaso por el proceso histórico de silenciamiento de su pueblo y reivindicó la vigencia y vitalidad de la identidad Selk’nam en la actualidad.

En esa línea, la presidenta de la comunidad Selk’nam, Margarita Maldonado, expresó su alegría por la nueva edición de su libro en la Feria del Libro: “Estuve en contacto con Silvia, una escritora que estuvo acá en 1999 o 2000, cuando todavía estaba mi mamá, mi tío y mucha gente de nuestra comunidad. Ella me pidió que mi libro esté presente, y por supuesto, si es para la gente, ya no es de Margarita Maldonado, es de Tierra del Fuego, es del mundo”.

Seguidamente, detalló el contenido de su obra más reciente "es la tercera obra, ampliada, mejorada. Esta es la segunda impresión de esa tercera edición, que en la primera se agotó completamente. Esta vez con el apoyo del Museo Marítimo. En esta tercera obra ya le puse 'presente y pasado', porque tenemos que apostar a que el pueblo Selk’nam está vivo. Somos 35 protagonistas del pueblo en esta obra, parte de mi familia: mis mamás, hermanas, sobrinos, hijos. Cada uno hace su trabajo de transmisión. Las maestras lo llevan a las escuelas, también se han entregado ejemplares en bibliotecas”.

Luego, subrayó el carácter didáctico de sus obras "no son de la familia Maldonado, son un pequeño eslabón de nuestra cultura. Hay gente que decidió estar presente, y también quienes decidieron no estar. Hay que pedir autorizaciones, firmar compromisos, es un trabajo profundo que no se ve, pero está. Esta obra tiene importancia en Tierra del Fuego y en el mundo”.

Al abordar las diferencias entre los pueblos originarios, explicó "llevo más de 30 años trabajando día a día, minuto a minuto. Primero fue decir que no estábamos extintos, y hoy, a pesar de los años, se sigue hablando de etnocidio. Por eso trabajamos en profundidad nuestra historia, como un rompecabezas. Yo empecé hablando de los Selk’nam y luego de los Haush, porque también vivieron en esta isla. Mi abuela nació en esos lugares, aunque no era Haush. Siempre me dicen que soy descendiente. Pero eran un pueblo similar a los Yaganes, con casas, tradiciones, religión, cosmovisión. De un día para otro se fundó una ciudad arriba de un cementerio. Esa es la historia real de nuestro pueblo”, señaló.

Frente a la mención de figuras históricas vinculadas al genocidio indígena, sostuvo con firmeza "creo que a nosotros no nos corresponde hablar de esas personas. Hay que hablar del presente, de la construcción del amor, la unión de nuestros pueblos, de nuestra gente especialmente”.

Por último, Margarita Maldonado reflexionó sobre el debate toponímico "siempre está la discusión: ¿por qué Kami y no Lago Roca? ¿Por qué Acigami? Los nombres propios de nuestro pueblo se deben mantener. Hay una toponimia, la ley 180, que debe trabajarse. Incluso hay mapas de 1888 donde ya figuraba el nombre Hacienami. Hoy caminamos sobre asfalto, ya no sobre tierra. Todo fue cambiando, pero no debemos olvidar lo que fuimos ni dejar de decir quiénes somos”, cerró.